大一时开始读《史记》，它陪我课外四年，也陪我候鸟般往返南北。恍然感觉司马迁记录的古代社会和今天，没有超出一列火车的时间。
《史记》载：
“田常欲作乱于齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：‘夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？’”
（见三家注《史记》，北京，中华书局，1982年，页2195。以下引文均出此书，仅标页数。）
孔子得知父母之邦将受到侵害，建议弟子们去挽救鲁国。于是，子贡游说齐、吴、晋、越，“子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”（页2201）
子贡游说诸侯，包括鲁国在内的五国各有变化，他的父母之邦安然无恙，其他四国则变得疲惫不堪，子贡的智慧让强势好战的诸侯势力彼此消解了。
子贡的智谋和说话方式显然是战国纵横家们的榜样，但子贡不是为了自己的荣华富贵，他的全部策略皆出于保护父母之邦。
子贡之外还有令人敬仰的弦高，郑缪公继位的第一年，“秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还，晋败之于崤。”（页1767）弦高不仅为郑国赢得了宝贵的备战时间，也为秦军大败于崤地埋下了伏笔。弦高只是一个商人，他可以不管此事，可以不失去他的全部家当。弦高舍己之财纾家国之难，出发点和孔门是一样的。
寒假的火车上，曾数次目睹车窗外的返乡“大军”，真正的车水马龙，浩浩荡荡。那一刻我看见了子贡和弦高的故乡。
老师告诉我，读古书，要一个字一个字读。这就要求我们了解一个字的发生、发展以及它在“字族”中的位置。故乡的“乡”，刘熙的《释名》里说：“乡、向也。民所向也”。那浩大的归乡潮流所指，不正是民心所向？
故乡，是深植于骨子里的价值，这种价值镌刻在子贡大义凛然的游说中，生长在普通商人弦高从容不迫的舍财纾难里，流淌在激情澎湃的返乡潮流间。
故乡，是心里的方向，于是有越鸟巢南枝，于是有狐死首丘。
《史记》里还有项羽的故乡：
“项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’……说者曰：‘人言楚人沐猴而冠耳，果然。’”（315页）
项羽之心所指也是故乡，他不在乎别处残破狼藉，他只在乎故乡。他没有关乎整个大地民生幸福的视角，他在乎的是荣归故里。
夕阳下的项王故里
大学四年，在往返南北整整十六次的火车车厢里，我看到过很多男女项羽，他们或者善于利用旅程闲暇，脱袜抠脚剪指甲，剪下的指甲四处飞，他们毫不介意；或有打牌消遣，他们在娱乐中大喊大叫震耳欲聋，我曾真切听到那些喊叫中有我的乡音。
他们回到故乡，定不会如此肆无忌惮了。
中国是一个熟人社会，这样的社会必然饱含乡情。于是他乡重逢，都有“故知”样的亲切感。但有时候人离开了这种“故乡”，就少了克制，曾好几次听人如是说：“反正也没人认识我，怕什么！”
走出故乡的人，有的失去了魅力。这岂不正是项羽的“衣绣夜行”！
《史记》里记载孔子游列国：“……孔子欣然笑曰：‘形状，末也。而似丧家之狗，然哉。’” （页1923）孔子颠沛流离，到了自己都认为是“丧家之狗”的地步，然而他从不失礼，没失去令人敬爱的魅力。甚至在困苦中，孔子依然不失风度，他一仍旧贯“讲诵弦歌不衰”。（1930页）
常常欣赏被自己逐字读过的《史记》，有时光没有被流逝的感觉。它是十卷本，它陪我归去来兮。它简洁到没有任何渲染，如一面镜子，对照出很多事物，比如故乡。它安静对照出最多的，是人。
《史记》不言，故乡的概念在“地球村”的进程里越来越广泛，世界小了故乡大了。祝愿人们在世界的任何地方，都能热爱且能克己，如在故乡。
（本文为“第四届伯鸿书香奖·阅读奖”投稿）
第四届伯鸿书香奖·阅读奖征文公告
请您结合自己的学习、工作、生活等人生经历，谈谈《史记》对自己的深刻影响，阐释从《史记》中获得的精神营养或思想启迪。
· 征文要求：
1. 参评征文文体不限，要求内容健康，文字流畅，且为作者本人原创、从未发表。
2. 严禁任何形式剽窃抄袭，一旦发现即予以取消参评资格。
3. 每篇征文正文部分原则上不超过2000字（含标点）。
· 投稿起止时间：
2019年4月20日—2019年12月31日。
· 投稿方式：
1.电邮：投稿电子邮箱为bohongaward＠163.com。请将邮件主题标为“伯鸿书香阅读奖”，邮件内容为：史记+姓名+详细通讯地址+手机号，征文请以附件形式发送。
2.邮寄：北京市丰台区太平桥西里38号中华书局204，伯鸿书香奖办公室，邮编：100073。电话：010-63405727，010-63267417。
· 奖励标准：
获奖征文作者每名奖励2000元，共30名。
· 注意事项：
凡参加活动征文均请在文末署上作者本人姓名和详细联系方式，文稿一律不退稿。在主办方、协办方各类平台刊出的优秀作品，是否最终能够获奖，由第四届伯鸿书香奖评委会最终评定。
[汉]司马迁 撰，[宋]裴骃 集解，[唐]司马贞 索隐，[唐]张守节 正义
顾颉刚 领衔点校，赵生群 主持修订
繁体竖排
32开 精装
9787101095012
590.00元
[汉]司马迁 撰，[宋]裴骃 集解，[唐]司马贞 索隐，[唐]张守节 正义
顾颉刚 领衔点校，赵生群 主持修订
繁体竖排
32开 平装
9787101103144
380.00元
《史记》是我国第一部通史，是“二十四史”中最早的一部，也是最重要的一部史书。全书共一百三十篇。《史记》叙事，始自黄帝，下迄西汉太初，采用了综合性的叙事模式，囊括记言、纪事、编年、国别等形式，开创纪传体史书“纪、传、表、志”的体例。就内容而言，《史记》是对前代史学的一次总结；就体例而言，《史记》也是集大成之作。
1959年，在毛主席、周总理的指示下，顾颉刚先生等著名学者以金陵局本作为底本，对《史记》进行分段标点，并以方圆括弧来表明字句的删补，形成新中国以来最有影响力的《史记》点校本。
2007年，中华书局组织点校本“二十四史”的修订工程，将《史记》作为重中之重，在原点校本的基础上，不仅对底本、通校本、参校本作了复核和补充，还改变了方圆括弧的校勘形式，增加了上千条校勘记；对原标点一一复核，进行修改和统一，以期达到新时代古籍整理的最高水准。
2013年10月，《史记》（修订精装本）出版后，受到广大读者和学术界的热烈关注，掀起新的一轮“《史记》热”。
2014年8月，在吸纳读者意见和自我完善的基础上，推出《史记》（修订平装本），以飨读者。
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
